فى محاولة ربما للصدام المبكر مع الاسلاميين قال المخرج السينمائى خالد يوسف المعروف بتوجهاته اليسارية انه سوف يقوم بانتاج واخراج

كتب: عيسى جاد الكريم
فى محاولة ربما للصدام المبكر مع الاسلاميين قال المخرج السينمائى خالد يوسف المعروف بتوجهاته اليسارية انه سوف يقوم بانتاج واخراج فيلم فى الشهور القادمة ماخوذ عن قصة اولاد حارتنا  للاديب العالمى نجيب محفوظ وقال يوسف فى برنامج تلفزيونى على قناة سى بى سى انه سوف يؤجل كل اعماله الفنية لكى ينتج الفيلم وذلك لانه يسعى  للصدام مع التيار الاسلامى الذى فاز بالاغلبية فى البرلمان متمثلا فى حزب الحرية والعدالة وحزب النور السلفى وبحسب يوسف لكى يكشفهم ويرى مدى تقبلهم لحرية الابداع من عدمه وانه مستعد لخوض معركة شرسة فى حال معارضتهم لانتاج الفيلم  مؤكدا انه يعتقد ان الرقابة لن ترفض الفيلم او تعترض عليه ولكن سوف يضع هذا الاسلاميين فى مازق لانهم اذا وقفوا ضد الفيلم فانهم سيعتبرون ضد مبادىء الحرية التى نادت بها الثورة والتى لولا قيامها ما استطاعوا الوصول للبرلمان
الجدير بالذكر ان قصة اولاد حارتنا تلاقى رفضاً من الاسلاميين من عقود طويلة وكانو قد طلبو فى وقت سابق بمنع طباعتها وتداولها لانهم قالوا ان ما بها يمس الذات الالهية  والانبياء فالرواية تحكى عن قصة واقعية رمزية، تدور في أحد أحياء القاهرة كما هي معظم روايات نجيب محفوظ كـ الحرافيش وزقاق المدق وغيرها، وتبدأ بحكاية عزبة الجبلاوي الخاصة التي يملأها أولاده. وتدور احداثها منذ ولادة أدهم ابن السمراء وتفضيل الجبلاوي له على بقية أبنائه، وتمرد ابنه إدريس الأمر الذي أدى إلى طرده من عزبة الجبلاوي لتبدأ رحلة معاناته.
ينجح إدريس في التسبب بطرد أدهم من العزبة، وتمضي رحلة الإنسان والشيطان في الخلق كما روتها الكتب السماوية، فيقتل ابن أدهم ابنه الآخر، ويتيه أبناؤه في الحارة، فتنشأ فيها أحياء ثلاثة، ويظهر منها أبطال ثلاثة يرمزون إلى أنبياء الديانات التوحيدية الثلاث، كما يظهر في عصور الحارة المحدثة شخص رابع هو العلم الذي سيقضي على الجبلاوي.
أخذ الكثيرون من الاسلامين  وفى مقدمتهم مفتى الجماعة الاسلامية الشيخ عمر عبد الرحمن المعتقل فى امريكا الان على الرواية تجرؤها على تمثيل الخالق بالجبلاوي، وإعادتها تمثيل أسطورة الأديان السماوية من جديد في واقع آخر، ثم نحوها منحى متمرداً بالزعم أن العلم قادر على أن ينزع من الناس فكرة الله. ومنذ الستينات ومع نشر حلقات الرواية فى جريدة الاهرام لم يكن من المستغرب اتهام أولاد حارتنا بالكفر. لكن، انطلاقا من احترامه للمشاعر الدينية وقتها  رفض محفوظ تفنيد فتوي الأزهر، المؤسسة الإسلاميةالعليا في البلاد التي منعت الكتاب، إذ اعتبر محفوظ أنه من غير الحكمة الدخول في صراع مع الأزهر حول مسألة ثانوية نسبيا، بينما قد سيحتاج إلى دعمه في وجه ما سمٌاه الشكل القروسطي الآخر للإسلام، أي الحركة الاصولية الناشئة